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永外沙子口向西，有条路通往马家堡路，叫革新南路。今天第一次走进去，偶然发现，在路的西头有家饺子馆，“万国西安饺子宴”。店面不小，牌子口气挺大，不知西安那里有没有这家店的源头。人气似乎还算旺，地缘的关系，应该主要是服务于周边居民，价格不贵。一屋子客人，净是摆家宴的，拼了桌子喝酒吃饺子，热热闹闹。菜品乱七八糟什么都有，但今天没尝。饺子种类不少，点了四种，口感、味道也还行。但服务水平可以用一个字概括：“粗”，服务员多是半大小伙子，还真是西北口音。来回来去慌里慌张的，顾不过来的感觉。我们午后过了饭点儿进去的，待周围客人走得差不多了，竟然就开始拾掇桌子和地面。

平常外出，真饿了的时候，只想吃碗面或来几两饺子，见效快。吃饺子呢甚至不用点菜也可以来点啤酒喝，感觉舒坦。

记得民族文化宫对面，一进佟麟阁路、三味书屋斜对面有条东西向的胡同（蔡院胡同？），当初有好几家饺子馆，什么秋轩、百味之类，也算得当时京城吃食一小景儿。去其中两三家吃过。听住在周围的朋友讲过一“轶事”，说是那家“百味”最初招牌上大书“异味饺子馆”，想来是主人净想着突出口味特色搞竞争，一时脑筋别了劲儿，忘了“异味”的通行意思。“秋轩”的名气是比较大的，似乎这店名还在几家间有过争夺。原先魏公村路口西南角那家饺子馆也是秋轩连锁之一？在那附近上班的时候，还去吃过两回，现在不知还在不在了。这几家店的饺子，特点是不油腻，馅鼓大、皮亮薄，爱好的人不少，但我不是太喜欢，我心目中的饺子，皮不必太薄，馅也不必追赶大丸子，一切全在口感和味道。

还去过西单往南、大概是新文化街里的一家饺子馆，“天津百饺园”，是大场面，但只去过一次，印象不是特别深，记得品种相当多，口味也不错，价格肯定要贵一些了。这几年那周围大兴土木，感觉上应该还没拆到那片儿？

近一两年多去过几次的，是一家叫“东方饺子王”的，在长安街南礼士路路口西北角，记得刚开业就上了报纸，说触电死了人，立马就停业整顿。当时感觉上这店够呛了，但这几年从面相上看，顺风顺水的样子，挺火（竟然就在不远处，一直向南三站地天宁寺桥根儿下，又开了一家），人气旺，饭点儿去就觉得稍有些拥挤。店内环境敞亮干净，饺子挺好，有几种小菜也不错。有个同事吃过一次之后，每到做东请吃饺子，就直奔那儿了。

方庄环岛往南不远有家“紫香宴”，原先叫过“龙潭饺子城”。那是我最早的饺子阵地，曾经品种较多，特喜欢每张桌子上的调料，齐全，颜色还好看，酱油、醋之外，辣椒油的红、腊八蒜的绿，着实挑逗食欲。后来大概是搞平衡发展，饺子不显得那么突出了，种类也有所减少，腊八蒜竟不见了（就为这，我基本不去了）。很长时间没进去，不知现在咋样了。

还有家饺子馆，应该也是连锁，“鸿毛”饺子馆，总在大街上瞅见，但一直没机会进去。第一次瞅见，是在西三环紫竹桥北边，曾和别人开玩笑说，这家饺子馆的饺子估计份量都轻如鸿毛，一看店名客人就不进去了。可后来时不时地听说，“鸿毛”的生意相当不错。

不论是跑到大街上吃饺子或吃面条，其实都算怎一个“懒”字了得。小时候，这些吃食都是妈妈忙活的事情。给全家包一顿饺子，是个动静不小的工程呐。如今，孩子对饺子不那么感冒，大人们也很少有动员起来包顿饺子的冲动热情。孩子心目中最好吃的饺子，是奶奶做的茴香馅的，一说好去奶奶家，奶奶十有八九会准备下，或者是猪肉茴香、或者是鸡蛋茴香。小孩、大孩，都甩开了腮帮子……

（2005.5.2）

在我omyblog的blog镜像处，“与博阅在一起”曾留言打问我使用的是在线或客户端阅读器，征询对博阅的看法。我当然有看法，因为就在不久以前，博阅客户端还是我最主要的RSS阅读工具。此前，我使用过简简单单的sharpreader，试用过一堆已经记不得名字的工具；此后，我用FeedDemon或Greatnews；同时，我还会将从客户端提取的opml文档导入bloglines，以供不时之需。

现在我基本不用博阅客户端了，就连博阅网站也基本不去了。对于在线阅读器而言，放弃bloglines或topim而转用博阅的理由是什么？我没找到感觉——作为科盲，同时也是最大众的那种用户，只能凭感觉说话，技术层面的东西，实在不懂。况且，从主页内容看，博阅仿佛是与人力资源招聘的内容粘合在一起了？偏偏我对这个内容没什么兴趣。最后还有一点特别要命——竟然不支持opml导入。

博阅无疑算是追随主流的，业界一致的音响是在线前途光明、客户端前途黯淡（其实更周至一些的表述好像是纯客户端没前途，许多人也在阐述两者的结合），或许正是因为这样，某一天当我登录博阅主页想看看客户端1.1是否升到了2.1的时候，发现相关的页面已经找不见咧。人家选择何种财路我管不着，但感觉就是不爽。从那时起，我就以FeedDemon为当家RSS阅读器了，身世雄厚一些的，该不会一转型就杳无踪影吧。

我用软件有些执拗的怪癖，同时还缺乏深度钻研的精神，博阅客户端最让我喜欢的，有一点就是它的分页方式，不仅文本内容阅读可以分页，不同频道的目录列表也可以分页，使用起来直观方便，多任务的感觉。还有就是它的“聚集频道组”的用法，使用起来比FeedDemon的group newspaper顺眼、顺手。就因为类似的因素，弃用博阅之后，FeedDemon这样的大牌玩意儿都一直没用习惯。

我相信bloglines模式的价值，从keso的反复论述中，就算是科盲也能品出些许滋味来。但对于大众化的应用而言，以纯技术主义的眼光去睥睨客户端，把在线阅读和客户端阅读截然对立起来，对头么？客户端的真正问题，或许是会从某些层面阻碍RSS的推展、妨碍相关方的积极性。在这个意义上，不看好客户端情有可缘。矛盾的是，从大众用户一方的普遍应用而言，我的感觉，客户端其实可能更加宜人一些……顺便说一句，被咬住不放的“移动”，真的能算什么了不得的应用壁垒吗？

RSS阅读之余，我还会点出博阅客户端来回味一下分页多任务的乐子，同时也“仇恨”一下一转眼就把这乐子给掐了前途的家伙们。

（2005.4.26）

[今日三句半] 想看“中国高校百囚校友榜”、“中国高校百二奶校友榜”吗？

我比较关注有关教育的新闻，不时会被气得鼓鼓的；今天不一样，给我逗乐了——“高校百富校友榜出炉”：新闻声称三大富豪榜榜上英豪所赖以滋生的高校“理所当然成为了培养‘中国富豪的摇篮’，同时也是中国众多青年人向往的地方。在刚刚揭晓的‘中国校友会（cuaa.net）2005年中国大学排行榜’中，增加了‘毕业生入围中国财富排行榜人数’这一项反映高校培养创新人才能力状况的导向性指标”。

富豪摇篮、青年向往、创新导向，哇□，剧有启发：大学排行榜原来还有这么多搞头，排来排去排不出花活了，就去傍上个最活色生香的什么榜，竟也能忽悠这么牛□的活动，榜生榜、榜傍榜，真□□经典。

我觉得，“中国高校百囚校友榜”、“中国高校百二奶校友榜”等等榜很可能出炉在即了——虽然广大青年不一定心向往之，那些破事儿也算不上创新，但可以作为反腐倡廉的警钟、社会主义道德的警示啊，至少，混个街谈巷议舆情涌动也值啊。

还有什么榜没，咱一块儿傍傍？

（2005.4.7）

之所以自称最普通用户，是因为身在IT圈外，而且属于科盲，英文也不灵光，但同时又热衷于使用互联网，瞅见新东西就好掺和，惟恐有便宜没占着。

最初犯晕——和开始使用各种互联网服务时的感觉一样——有点找不到北。心下暗骂keso等一干人敲着字儿写话不手疼，竟然胡说什么可以轻松上路。不过，东设置西设置一番，倒也弄明白了个大概，一般玩玩也没问题——不过似乎也就“一般”玩玩，没什么更复杂的东西了。如此倒也知晓了各位IT大侠的评价确是精当，没太哄人。

顺带学习了诸多方家关于Yahoo! 360°的论述，领受启蒙不少。比如说，“文化壁垒”一说，王翌关于“本土”的论述有些“泛”，反驳的意见有道理，尤其是keso的一段说辞，其实道出了代际分野与中外距离的实况：

社会发展的速度越来越快，一代人与另一代人之间的文化隔膜，甚至可能超过一个民族与另一个民族之间的文化隔膜。所以，作为壁垒的本土文化，可能阻止我们的父辈接受外来事物，但很难阻止现在十七八岁的这代人接受外来事物。

不过，“文化壁垒”这个话题，如果不扯得那么高阔的话，就影响Yahoo! 360°发展、或仅仅是影响用户（尤其是很多最普通用户）使用的“文化因素”而言，并不是没有“内容”可资挖掘的。比如语言。语言总是个障碍，这还不是说总有人英文特差，把菜单式的词汇都视为天书，也不是说某些“汉化”做得莫名其妙，比如bloglines的中文版让人看得要抓狂、恶从胆边生，msn spaces的“与此网站联合”显得阴阳怪气，而是说……就说说keso的360°吧……

keso喜欢崔健和罗大佑，借用365key的说法，他在Yahoo! 360°上有“同好”吗？对不起，没有。那么，我好像有时候也挺喜欢“崔健”，加向lists，那么我和keso是“同好”了吗？对不起，不是，因为搜不出来。不过，如果我也喜欢那个什么Nirvana，那就很好，我和keso以及一大群老外都是TM同好——可Nirvana是谁啊？我是为了测试才假装也喜欢这个人（？）的“谬解”（music）的。当然，假如我喜欢王菲，无疑很有些同好，但你得说你喜欢Faye才能找到的哦。

不是壁垒，但依然是隔膜，如果你不够国际化的话。当然，伴随着Yahoo! 360°可能的“汉化”（至少是把对汉字的不兼容问题解决掉），这层隔膜会溶解，我们还可以指望Yahoo会把王菲和Faye智能到一块堆儿去。那么，我们曾经遇到的就仅仅是个稍有点文化意味的时间差而已。

既然说到lists，就暂别keso（当然他也提到了lists的精彩），去看看herock的恰切意见（尽管我觉得他对Yahoo! 360°舍弃Trackback的意义解读有些“拔高”）：

更有一点不可不提的，是Yahoo! 360°中的List，很聪明的没有采用直接分享文件的形式，而是非常类似43Things的创意，直接将有相同爱好或特点的人组合起来，其实已经是在很好的应用Tag这一当红概念了，虽然并没有高调炒做。

尽管与lists相关功能中对中文的不友好让我失落，但从keso那里因点击Nirvana而抖落出来的一大串360°er的名单还是让我震撼了一下——这种组合“同好”的功能的确太有趣、太有“用”了。此外，可以把friends分门别类并设置权限，虽然有些时候、或者对有些人的应用来说类似杂碎儿戏，但毫无疑问的是，作为SNS，friends和lists这两处都在体贴用户中展示了Yahoo! 360°的闪光亮点。

Herock、老冒、kingfox和周天舒，他们在文章中都从不同的角度强调了Yahoo! 360°的SNS品格。这至少让我豁然开朗了一下。作为科盲，我通常在某个阶段只专注于网络应用的巴掌大的一块地方，所以当我写blog起劲的时候，到Yahoo! 360°之初，就先直奔blog而去，全神贯注于怎么setting、怎么publish —— 从这么狭窄的视角往外瞅，msn spaces、Yahoo! 360°、wallop，甚至flickr、bloglines，我没兴趣把它们显著或不显著的区别倒腾清楚。真可怜。

现在我知道了，Yahoo! 360°至少目前不是blogging的好地方，我也没有太多的时间去打理它。我生活中有若干个圈子，有的圈子压根儿不沾网，有的圈子用不着拿Yahoo! 360°来框、来扩，IM足矣，有的圈子只稀罕mailing list的简单省事，一见SNS、blog啥的就腻味就说不能吃所以没用。blog就挺劳神了，SNS还是暂作玩具一般玩玩真的也就罢了，Yahoo! 360°足够好玩。

周天舒特别指出Yahoo! 360°“只是SNS，还不是个人门户”。我不清楚SNS和个人门户的“交集”在什么地方，但的确，如果从私下的需求而言，我更希望能完善出一个“个人门户”。如果个人信息门户还遥远，那么“内向”的整合个人资源的私家门户或中心啥的什么时候能出现呢？

我发现自己基本处在一个多中心的形态中：donews是我的blog中心，flickr是我的影像中心，365key是我的书签/网摘中心，阅读中心是两个客户端，FeedDemon或博阅，bloglines用着不顺手，主要是在线网速比较烦，……现在Yahoo! 360°是我玩SNS的中心。承蒙keso的榜样，365key可以有一部分“整合”到blog中去。其实，恐怕我还在朦胧中期待着更多的整合、期待着这些应用中的精彩之处能够汇集起来。而在一大堆期待交杂而至的时候，每当某个IT大鳄推出什么新玩意，内心里可能就都会不经意地产生过分的期待。过分地期待过msn spaces，也过分地期待了Yahoo! 360°。……不过最终似乎也都说不上失望，像我这样“最”普通的用户，总是容易满足、容易被裹胁的。“你问我还要去何方，我说要上你的路”——我说过，我有时候是喜欢崔健的。

（2005.4.5）

最近，圆明园铺膜防渗一事闹得沸沸扬扬，如果反方的意见是对的，那么，这个已经顺利实施两年、现已接近尾声的节水工程，就将是圆明园以及北京的一个耻辱。如果反方的意见是对的，那么，辩方所谓主要问题是节水、路要一步步走而不可能一下子解决所有问题，这种司空见惯的“阶段论”就将更暴露其荒谬。

圆明园是重量级的世界文化遗址，陶然亭不是，它是一个建园50来年的公园（尽管这里曾是燕京一处名胜，尽管园中至今存有一些古代与近代的历史遗迹），北京城区中一个有点微缩山水的地方，所谓现代新型城市园林。因其“现代”，所以它周围的“环境”景观大概就不那么重要，或者“现代”一些也无妨。在接近陶然亭公园东北角的方向，嵌入公园瑞像亭和北门景区之间，夺目地耸立着一处在建的楼盘“凤图腾”。这样，在公园的大部分水畔地方，只要举目北望、东望，这座兀然矗立的“图腾”就俨然是陶然亭景色的一个组成部分。因为打小时候就常去陶然亭玩，所以印象一直非常深刻的，是东湖北侧的“地标”型建筑是那座依水而建、高度适当的水榭；现在不同了，水榭已然被高高的图腾“压制”得毫不起眼了。陶然亭的所谓“北门景区”修整得差不多了，其定位是“古朴典雅”；显然，与“古朴”紧邻的就是“图腾”的现代，在公园北门处看看就不难发现，这里直似“凤图腾”的后花园+儿童乐园。

去年底一篇介绍陶然亭附近楼盘的文章（“陶然亭畔凤图腾 三重典藏价值的艺术豪邸”）写得文采流溢：

陶然亭，皇城文韵古园，赏阅瑰丽景致之余，800年传奇历史与不胜举数之文化古迹，更令同具典藏情结之名流雅士心生崇景。典藏园景触感历史，藏品精神之下，御庭陶然—　一座依傍陶然亭湖岸曲线而筑的百年建筑，静默生长的同时，却以空间为契基，将陶然盛景与深厚文化源脉悉数典藏。

　　御庭陶然依据陶然亭公园北岸曲线蜿蜒而建，一墙之外接壤59公顷百年古典园林及17公顷浩渺湖光，绝佳观景属性堪称市场独步。近50万平米的大型人文城邦，一如一处红尘中的大隐之地，社区氛围悠静安详，一条阔朗的的私家车道穿越公园与社区之内，令都市喧嚣隔绝于外。

　　御庭陶然一期投资组团(酒店式公寓)在未作任何推广宣传之背景下，热市售罄。御庭陶然点睛之作，二期艺术豪邸—凤图腾，封顶推出。二十万平米低密度板式建筑集群，傲然伫立于陶然亭流水湖畔。同时特聘国际知名国际知名园林设计公司EDSA全程设计规划，打造京城罕有之现代派江南流水园林，对应陶然湖景形成双水系双园景之唯美体验。

既将陶然盛景与文化源脉悉数典藏，又与陶然湖景形成双水系双园景，如是房产，能不高贵？且看3月31日《新京报》报道：

位于陶然亭路2号的凤图腾均价为14000元/平方米，其为御庭陶然二期，建筑面积逾20万平方米，全部规划为板式观景大宅，今年将对外发售。凤图腾比邻陶然亭公园北岸，与陶然亭公园融为一体，所有户型均为南北双景观设计，南可尽览陶然亭公园，北向则与社区风情园林对视。

从报道中我们还可知：“目前在南城很少有单价超过万元的项目，但在陶然亭公园周边就不乏这样的高端项目”……

顺便说一句，以本人观感，“凤图腾”住户观水景、赏园林绝对是近水楼台，但贪图清静或需再做考量。陶然的水畔与山间，常有百姓引吭高歌，有的还自带音箱，自娱自乐兼义务唱给游人听。嫌吵的话，要么想办法把他们赶走，要么把南向的玻璃弄厚实点儿。

周日逛街，不经意地行至“跨车胡同13号”。小儿嘻笑：这儿哪儿有胡同呀？

在辟才胡同（宽畅的大道，其实应该叫辟才大街了）西端路北，有一处院落。标称为北京市文物保护单位，乃是齐白石故居。从院落附近环视四周，一派现代气象。这里是声名远播的京城金融街的腹地，光灿灿的商业写字楼和崭新的高档住宅楼鳞次栉比，拆除与营建也在持续着、延展着。

故居的院门在院落东侧，对着附近小区的一排铁栏杆。门楣上有醒目的门牌号：“跨车胡同13号”，紧闭的斑驳院门上更醒目的标牌是“谢绝参观”。在周围的林立的住宅楼和写字楼中间，这个院落显得格格不入；由于临近路口，北面有一片挺大的空地，所以更显得孤孤零零。从周围走过的人，只看见严严实实的围墙、错落的屋顶和几丛树梢。当初，在周围脚手架纵横、高楼大厦平地而起的时候，不少人曾无比伤怀地叹息说这处人文故地已经沦为都市中的“孤岛”。如今，门牌上“跨车胡同13号”几个字更是颇有些苦涩中搞笑的味道——胡同早已被夷为平地，孤零零地竟然还有个编号。

今年年初曾有文章梳理上个世纪90年代以来北京的危改历程，声称是“在摸索中不断积累经验教训，也在摸索中不断走向成熟”，而金融街正是危改之初所谓开发商主导的十年中的一个代表性工程（今天依然是北京现代化建设的亮丽成就），其经验教训被字斟句酌地归纳为“推平头式的商业开发带动危改的模式，给原有的胡同肌理、城市传统风貌带来了影响”。齐白石故居这座“孤岛”自然就是那种“经验教训”的鲜活孑遗。

从网上翻拣出相关的几篇文章，意外地发现其中两篇堪称相映成趣。一篇是“跨车胡同——跟随水墨流淌的画韵悠悠”，是在跨车胡同“基本不存”、附近的丰盛胡同刚开始拆迁的时候写下的，追述了这里和齐白石渊源，通篇溢出的是孤单、落寞，“伴随了水墨流淌的跨车胡同，是逝去的尘埃，齐白石老人的画室孤独地立在那里”。

另一篇是“中海凯旋――文脉深处的静巷私邸”，关于楼盘的文宣，主打人文传统的精彩主题。文中充盈着娓娓道来的熟稔，告诉人们“二环以里，每一条粉驳的老巷，都有故事”。其中特别提到：“中海凯旋往北，西城区跨车胡同13号，是齐白石老人的故居，故居是北京典型的一处四合院，三面平屋，一面围墙，院落里几处花台，几棵老树，不禁想起老北京人向往的那种生活，‘鱼缸影背石榴树，肥狗胖丫头’，让人回味回穷。”看来，“搞房地产的人都是破坏文化的”（按摩乳语），恰恰是因为他们深谙“文脉”的可贵罢。两篇对比读罢，一种荒诞感不禁油然而生……

北京的都市化凯歌行进至今，反复感慨叹息文化传统的凋零已经有点矫情可笑的味道了。这不仅仅因为许许多多的传统风貌已经无可挽回地逝去，更是因为某些文化遗存的“孤岛化”形态。既然人文情怀超级浓郁的人们不停地呼天抢地，那么就把你们所热爱的文化给你们留下吧，留下一座座失却人文环境与氛围的人文“孤岛”。——这是对全社会多么公然的愚弄，却多少年来做得轻车熟路、顺风顺水。

回首“跨车胡同13号”，环顾周遭，我由衷地觉得，这座“孤岛”，拆了也罢。在金融丛林中，我们还需要领略什么悠悠的画韵么？这类“孤岛”的惟一功用，恐怕仅仅限于让人们记起那些“文化”与“传统”名义下的公然愚弄，以及居于庙堂之高的那些甘心或主动的被愚弄者们。

（2005.3.29）

《辽沈晚报》有篇报道“初三女学生离家出走投河自尽，目击者报料不报警”，说的是一名初三女孩离家出走后投河自尽；在花季少女投入冰水的时候，一名目击者急忙拨打手机……

他当时急忙拨通了一家电视台新闻热线电话，拨完后，当他准备拨打110报警时，手机已经没电了。

以往遇有人命关天的事件，现场目击者的见义勇为或袖手旁观，常常是后续新闻舆论聚焦所在。这次似乎有所不同，目击者的第一反应是向媒体爆料——他不仅仅自己旁观，还要召唤摄像机来“旁观”，大概是非常希望更多的人来“旁观”一个年轻生命的垂死挣扎。他倒是真有新闻敏感度。当然，这种新闻意识的养成，应该与我们周遭新闻与传播的狗仔化、庸俗化分不开罢。

《生活报》的一篇报道“公交月票带有计划经济色彩，取消将成为大势所趋”，看得出来是为哈尔滨市取消月票打“舆论前站”的。给月票个什么样的下场，这件事可以装模作样地讨论讨论，也大可制造些堂皇浩大的舆论——我们许多涉及百姓生计的改革或剥夺，其实也都这么过来了。这条新闻的路数并不例外，惟一的败笔是报道中特别强调公交月票“带有计划经济色彩”，是计划经济的产物。

以“计划经济”之名制造“公敌”，是多年前特别流行、也特别有效的招数，当然现在也有人在用，比如质问一句“难道要回到计划经济去吗？！”就显得特有说服力度特代表历史洪流。但为了论说月票已经过气了、已经阻碍公交事业发展了，就拿来“计划经济”笔笔划划一番，这就使得新闻工作者的技巧和语言实在显得过于贫乏。难怪搜狐转载的这条新闻后面第一条留言就是：奇怪，月票也是计划经济？吃饭、拉屎是否也是计划经济的产物。

（2005.3.28）

1、一位看车的哥们儿

崇文门饭店东面有个圈起来的日间存车处。早上我要把自行车存在那儿，去换地铁。周五下午，偶然发现车钥匙不在身边，回忆起来，依稀是没锁车。心说坐骑危了，存车处的人流量挺大，而且就在当街，虽然是辆破车，但钥匙晃里晃当地挂着，跟招牌幌子似的。我已经在琢磨着得再去买辆车了。记不清丢过几辆，比较有“纪念”意义的，一辆是大年夜里被人弄走的；一辆是刚买的七成新，刚骑了两次就被偷；一辆是自己忘了锁车放在楼下……

到存车处那里，老远看见坐骑安然无恙，走近一瞅，钥匙没在上面——哦，如果是我把钥匙丢了，还得回家找备用的，再跑一趟。绕到入口处，看车的哥们瞅见我，脸上没啥表情。这哥们是那种比较蔫、比较随和的人，一脸的风吹日晒，一身绉巴巴一冬没见换的棉服。经常见面，也算半熟脸了，平日里也偶尔“来啦？”“走喽！”地寒暄几句。我跟他说，早上好像是忘了锁车。他绷不住乐了：哦，原来你还记得啊。说着，从装存车费的包里把钥匙拎了出来……

谢谢了，看车的哥们儿。

2、两套刚买的影碟

午后出去买了DVD若干，回家试了俩。一张是周杰伦去年的“无与伦比”演唱会（刚才上网查才知道音乐会是在台北开的）。很想领略一下Jay小天王的风采，琢磨猜度一下广大青少年的情怀是如何被激动的。31首歌，可惜少了那只爱国主义“蜗牛”。关键是，竟然没有字幕，害惨我了，甚至连天王唱的是哪首歌儿都不知道，还是D9啊较贵的。演唱会打造得很出色——当然这需要内行或“粉丝”来评判，我最近一次去演唱会现场是90年代初，上个世纪。

另一套是4张D5，“铁西区”。很早就听到、见到喝彩，一直没见，今天是偶然发现的。只看了几个片段。一种切近的“旁观”，一种深沉而不沉闷的悠长。“我们想创造一个世界，但最终这个世界崩溃了”……

对这片子的解读会不尽相同，导演王兵自己的“创作思路”与我的理解之间可能也将有区隔，但我几乎可以肯定这片子会撼动我。我说不出来为什么瞥见的几个镜头、听到的零星音响就让我有这种感觉。

补记：“铁西区”是USJ出的，不但盘片的品质比较糟糕（也就是所谓片基较烂），而且制作时兼容性有毛病，用我的碟机竟然没法看，只能在电脑上瞅。等有了好点儿的版，得换掉。

3、三家附近的书店

附近有三家书店。规模最小的一家主要经营应时流行的各类图书和儿童图书（大概跟紧邻麦当劳有关）。这家店的中年女老板和中年女店员们总是很严肃的样子，感觉像是经营压力挺大，可周围一些店铺早就是流水的营盘，书店却一直坚守。印象比较深的，还有店主人有时热衷于在你刚刚翻阅图书离开不远时就过去整理，习惯性动作那样的，不论书籍是不是真的乱了。还曾有一次听见她们议论什么人看了半天不买之类的。这让人感觉很不好。

规模最大的一家在地下室，从类别和数量上都是最丰富的，工作人员也最多。昨天晚上去转了一圈，时间稍晚了一点，好几位小姑娘已经开始用拖把拖地了。一看这架势就知道是下逐客令的意思。在一个书架前刚刚站定，一个小姑娘就从拐弯处弓着腰、背对着我迅速地摆着拖把“退”进过来。唉，其实还不如直接宣布打烊清场呢。

第三家店随着附近的拆啊建的搬着家一直没离开。限于规模，这家店图书进货时显然花了些心思，虽然不那么丰富，但撑起个基本的人文小气势来不成问题。店老板和资深店员们都比较文气的样子，有时还同客人简单聊几句，很自然地谈谈书，不那么刻意地推荐一下，气氛比较宜人。可能是人手少、打理不过来，也请了几个小姑娘看摊儿——可也就是看看摊儿，和店里的小气候倒不很协调似的。

（2005.3.26）

多年前在原单位的时候，公家要买小轿车，从司机口中听到了一个新鲜词儿——“冈比亚红”，当时怎么也想象不出冈比亚是什么样的一种红，后来听说还有印地安红、科罗拉多红，也就见怪不怪了，尽管至今也不知道它们的红相差在哪里。

最近来了个“苏丹红”，成双结对的，“一号”、“四号”，不过是入口的、可能致癌的。读新闻时注意了一下，敢情这种往人嘴里送的有害的“红”，其实也是设计来给人看的——让食品的颜色经久不褪、鲜亮可人，用稍有些专业化的语汇来说，就是“对光线的敏感性不强”。

弄明白了这种“红”的养眼用途，我就预感到事情不会限于亨氏那几瓶儿酱。这么多年来，鲜亮养眼中的害人物件还少么？许多专业名称咱记不住，硫磺、滑石粉总是耳熟能详的。既然人间有对光线这么不敏感的“苏丹红”，那些丧尽天良的人能不充分运用？果然，肯德基、麦当劳的配料现丑了，某些种浙江海宁的咸菜、四川郫县的豆瓣等等也曝光了。后面的事情，不会有太大的悬念，人们对艳红与鲜亮的吃食，大凡涉辣、涉红，至少在一段时间内怕是会躲得远远的。

其实，对于“食品安全”这么重大的事体，我们更多的只能是无奈，曝光一种，叹息一声，觉得什么都不敢吃，也知道还得懵懵懂懂地吃。“苏丹红”10年前就禁用于食品，而10年来却根本没这个检测项目，不是英国那边吵吵起来，我们会不会再吃上10年呢？我注意到这次“苏丹红”风波中一家厂商对赔偿问题的表态：“若苏丹红对人体有害得到科学论证和法律确认，XXX将按程序对消费者进行赔偿。”这是一句合情合理、合规合法的说辞，而这句话，也恰恰典型地指明了公众的困境：姑且不论“苏丹红”对人体的危害是否能拿出符合厂商标准的“科学论证”、现行法律中能否找到“确认”的依据，单是“按程序”赔偿，社会公众就几乎无法让造孽者付出代价——你有发票吗？你的发票上注明食品名称了吗？

很久以来，传统的经验、专家的忠告都指引我们找大商家、买大品牌，似乎这些大商家、大品牌是食品安全的“避难所”，但从冠生园到王致和，这次又是被许许多多的人“默认”为干净可靠的肯德基、麦当劳，我们无处可逃了吗？或许，一条路是做一头名副其实的杂食动物，什么都吃点儿，这样或许能不那么集中、大量地摄入某种毒素？或许还有一条路，不妨记住这样的教诲：“你应该每天要试着尝一些毒，起初只能一点点，然后逐步增加剂量。百日过后，一定就会百毒不侵了！” 当然，还有正经的光明大道，那就是寄希望于一个可以信赖的食品安全机制……

但是，在一个可信赖的、相对健全的机制没有建立起来之前、而且看来路漫漫其修远的时候，公开、透明的信息舆论“监督”恐怕就是最重要的，哪怕是不那么“平衡”、不那么“兼顾”多方利益的信息和舆论的传播，也能构成有效的遏制、让造孽者付出代价。去年底的一次食用油检测结果，使得一些著名品牌产品的销售受到了一些影响，其时，出现了许多呼吁信息平衡、兼顾厂商利益的论说，担心所谓信息发布威力被放大而对消费者信心构成打击、对市场根基造成损害。我当时写了两篇文字（1 、2）对这类言论取向表示质疑。厂商总有许多理由可以为自己辩解，运输、储存过程的复杂因素，供应链上端的责任，等等，而在消费与知情方面处于劣势的一般公众，除了受伤害似乎找不到更多的理由了——但受伤害竟然还不够吗？

（2005.3.20）

“唱响新童谣”是这个新学期对娃娃们进行健康思想熏陶和素质教育的热闹举措，因为那些灰色童谣实在不像话，而且，恰恰由于灰色们的合辙押韵、朗朗上口、容易被孩子们所接受，潜移默化的危害可能就更大。

新学期伊始，报纸上、电视里着力宣传，《新童谣》人手获赠一册，学校还时常带领孩子们诵读，孩子们也挺喜欢。诵读之外，还鼓励原创，看到孩子们兴致高昂地展播自己的童谣创作，就知道这种喜闻乐见的形式确实很吸引人，起到积极作用了。而且，一旦孩子们都来创作属于自己的童谣，说身边的事情，讲心里的感受，那么，这也就是一种吾手写吾口、吾口说吾心，而每首原创童谣都可能是一面时代文化的小小镜像。

今天听到一句，据说是课堂上老师发动童谣创作时，一位小女生脱口而出的：

祖 国 祖 国 我 爱 你，就 像 老 鼠 爱 大 米

不少人听了，都近乎本能地哈哈大笑。我也乐了，乐的同时，还思考来着：我觉得这里面实在是浸透和凝聚了不少的“文化”。我们也许很难测度出，在娃娃们不假思索的“创作”中，叠加和交融了多么丰富的文化气息或成份吧？

（2005.3.16）

补充：在写罢贴文时，意外发现donews的系统告诉我说文中有被禁的词语。晕着也好奇着测试了半天，发现禁忌就出自那句小女生的“创作”：“就像老鼠爱大米”。我也google了一下，竟发现小女孩的脱口而出是业已存在的，或许并非小女生的“原创”了。

顺便提一句，刚刚发现了msn spaces的一个“过滤词”，知道是什么吗？——竟然是“腐败”。