keepwalking

网摘与链接April 30, 2005 2:05 pm

从keso的网摘看到了“RSS必是下一个垃圾 拒绝使用RSS的十个理由”。“十个XX”或“N个理由”是这两年最惹火的网络标题语言,这样的文章,一般来说点击率都很高。后来发现从“阿诗玛”那里过来一个pingback/trackback,竟然与这篇文章有关,原来是“阿诗玛”觉得“十个”后面的留言有趣(并称文章作者是“博客中国一狂人”),整理转载了一下。这些留言大体分两类,一类是痛斥作者的,一类是很认真地向作者做“科普”工作的,比如mimiqiao,他不仅逐条辨析,还推荐了在线阅读的网址、推荐了客户端软件,也向作者提及了我的那篇“RSS不是用来吓唬人的”

这促使我认真地读了“十个理由”,也认真地觉得尽管这篇文章在阐述其中心思想时虽然价值不大(这包括其中一些观点和语言是见识过的了),但作为一个阅读与解读标本还是很不错的。一方面是因为我一厢情愿地觉得作者与我同是基于科盲的立场和视角,所以心有戚戚;另一方面是因为作者在斥责RSS时涉及的一些具体问题值得扩展思考。所以,就很自私的感受而言,这次RSS被当成垃圾,倒也不冤。

首先,作者表达的一些意见,包括其中透露的一些个人行为特征,基本上可以印证我在这两天所谈及的,RSS目前与“大众”颇有一些距离(作者这样的专栏作者当然也是大众一分子),如一提RSS就觉得只有客户端,一提RSS就联想起邮件式的推送(“铁锅的困惑”中联想起的是新闻阅读器),再如心疼起自己的电脑,担心不适应软件运作方式而造成感官的淆乱并导致“神经质”,这些反应都是RSS在走向大众化时必定面临的市井问题,很现实。所以,我赞成mimiqiao的做法,对类似思维路径上的观点,可以多做科普工作,只要那位作者虚心好学,不是想用“垃圾”“十个”哗众忽悠就成。

其次,关于作者提到的某些具体问题。

一个是海量、个性、“冲浪”问题,这我在前两天的文字中谈了谈看法,作者的观点、提法也与我当时分析的对象是相同的,这里不重复了。

一个是“信息秩序化”问题。“秩序化”是作者有关“信息”的一以贯之的观点,也是具有代表性的观点。尽管作者在此将秩序化同个性化、同即时全面对立起来十分不伦不类,尽管他没有理解“聚合”同秩序化的关联,也没有细细分辨“网摘”非秩序化属性的一面,甚至无形中显得失落了主体意识、无知觉地忽视了自己“选择信息的能力”(mimiqiao语),但毕竟,作者在表达认识的时候提示了信息受众某种或某几种可能的强烈偏好(如追求秩序的价值),以及这种偏好所反映的应作更深入解析的信息素养。

一个是国内新闻网站内容同质化问题。这一点我尤其要与作者握手,在乱侃盛大与新浪事件时,我就基于类似的观点,表达了对新浪传播价值的谨慎乃至不屑。尽管作者在贬斥国内新闻网站同质化的同时、又匪夷所思地贬斥了“有特定价值信息的媒体”的作用,尽管作者将两极化的信息源泛滥与信息源偏狭武断地视为RSS阅读的全部可能,但他毕竟在不经意间碰触着RSS发展前行中所面临的紧要题目——RSS阅读服务应从何处切入?RSS推展在国内传播语境中应采取什么对策?

(2005.4.30)

社会文化, 网摘与链接March 18, 2005 10:36 am

记得当初上网的时候,网民多是技术相关人士。我是科盲,在技术以外的某些方面却属比较敏感的一群,上网一瞅,就觉得这难道不是一块新鲜的“舆论阵地”么?有趣的是,不知因为互联网是过于新的新生事物还需要等等看看,还是因为网络在人文与传播方面还没有明确的“界标”、管辖权不明,反正,具有重视“舆论工具”、“舆论阵地”深厚传统的我们,好像没把“网”太当回事——至少我的印象是这样的。

后来的情形自然大大不同了,毋需赘言。

最近同互联网与言论传播有关的两件事情,一是“非经营性互联网信息服务备案管理办法”(所谓“33号令”)即将实施,二是“水木清华”BBS收缩为仅供纯校内IP访问并实施“实名制”(如果某些传闻属实,这可能将不会是个案,参见人民网强国论坛上的一篇贴子:“叫人心寒的几个社会现象”),都在网上掀起了波澜,一些人认为这些举动都是试图规制网络舆论,从而深表反对。

这里我想来个“换位思考”,尝试着从调控网络舆情的角度掰扯掰扯。

正如一开始所说的,重视文化与传播,把握舆论工具和阵地,于我们是颇有传统的。面对新形势、新挑战,我们也意识到要有新对策、新举措。定义“非经营性互联网信息服务”并“备案”之,将大学BBS这块言论热土校园化、“本地”化,或许都是“新”之所在。文化与传播也是一种“软力量”,这个理念近些年被相当地认同和重视。两件事情,想来也体现着对“软力量”的重视和“规范”。

由此我联想到,对于“软力量”的概念,认同和重视是一回事,落实到操作中会是什么样子是另一回事,表现形态实在大有不同。

我的理解,所谓“软力量”,并不仅仅是因为文化、传播这类范畴的事物相对于某些实体力量而言是“软”的,恐怕精髓在于对文化与传播的操纵、操控也应该是“软”的——不是软弱无力的软,而是疏通有方、灵活制导的软,比如将议程设置操作于无形等等;而软力量之所以成其为力量,大致也应是一种绵实、柔韧的裹胁与推动,而不是如当头一棒或劈面一个大嘴巴;软力量的最终形成、壮大,似乎更有赖于多层面的整合,平地干打垒的根基是否牢靠、是否宽阔,颇值得怀疑。

当然,有些人可能更习惯于从软弱无力一举挺进到硬梆梆。硬梆梆一下,操作起来更顺手、更容易,有助于守“土”有责、谁家的孩子谁抱走,有助于撇清责任、不出“事”或少出“事”,有助于发出一股纯正、高亢且无干扰杂音的声调。至于这样做是否在打造名副其实的“软力量”,是否在干聪明事,是否真的称了舆论看门人的职,或许就不是那么愿意系之于心的事情了。

(2005.3.17)